En el marco de la exposición fotográfica "Ceremonias en Carnaval" -de Carolina Franco- que muestra los rituales, gestos y celebraciones del carnaval andino, el Museo "Benito Quinquela Martín" ofreció (en su terraza) una experiencia que trasladó una parte del Noroeste Argentino a Buenos Aires.
Gráfica promocional.
El "Carnaval de la Quebrada" es una celebración popular que se realiza, al comienzo de la Cuaresma (40 días antes de Semana Santa) en la zona de la Quebrada de Humahuaca (Jujuy).
Introducido por los españoles durante el período en que conquistaron parte de América, el "Carnaval de la Quebrada" se fusionó con rituales indígenas destinados a celebrar la fecundidad de la tierra y a honrar a la deidad de la Madre Tierra: la "Pachamama".
El "Carnaval de la Quebrada" se trata de una versión breve de la festividad inca del "Kapaj Inti Rami", que se iniciaba en Diciembre y finalizaba en Marzo, en la que se bebía, cantaba, comía y bailaba hasta el paroxismo.
La tradición tiene reminiscencias indígenas, españolas y criollas. Además, por ser la "Quebrada de Humahuaca" el paso obligado hacia Perú y Bolivia, se ha asimilado la música y algunas características de ésos países.
La ceremonia dura ocho días. Se inicia el Sábado con el desembarco del carnaval donde se chaya el mojón y se desentierra el Diablo y se recorren las calles cantando y bailando al son de la música emitida por las agrupaciones que ejecutan instrumentos de viento, como el saxo o la trompeta.
Las comparsas bailan carnavalitos por las calles y, a la noche, en los locales. El festejo termina el "Domingo de Tentación" con el entierro del Diablo en un hoyo que representa la boca de la "Pachamama".
La "Apacheta", construida con piedras, simboliza un muñeco de trapo donde se colocan cigarrillos, coca, serpentinas y chicha, representando los deseos reprimidos que se liberan durante el festejo, lo que permite embriagarse sin recato.
La iglesia católica se ha visto obligada, con el correr del tiempo, a participar de éstos festejos "paganos" donde los preceptos morales son dejados de lado. Al final, entre lamentos, se reza para que haya nuevamente diversión al año siguiente.-
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